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常聞有云；大道直上蓬萊仙境，所說的大道並非實體“道路”的道，只是形容修為意境所達的進度，到達蓬萊也就是修煉的成果，
昇華到達化境，到那時段己達空即色、色也空的境界，修煉自我亦達無我/本無我相，無無亦無之境。能入化境即登成道境界，直“路”上終南山了。
弟子從道中學習修煉、行道，須本着自己真心，不着相、不固執偏見，以理性了解道的真旨，以能覺悟理為心意目標。滚滾紅塵，道德淪亡己久，輕嘆的聲音，偶然尚可聽聞，真行德仁之士己不常見，雖然間中有行道德心的人，但誰人可以知道所行是否真心意呢？(田舍郎按：
請參闡19/07 靈侯大帝聖訓所及之“忠義仁勇，悲慈孝德”的訓言，或近期
仙聖的教導訓言也多篇提示。)
或有人籍口言；眾生撲撲風塵，忙忙碌碌為口奔馳，已無心顧及如許多矣！實則，眾生之業積成因皆由於各自所行所為而結的果，如果推說是生活緊張，難以取捨於顧及道德之行為，那只是行者們的心未堅定，時時刻刻受到各種幻像的誘惑，日思夜想，自我投入魔幻之境，每行事皆以假為真，難以自拔，不能從幻返真。
從道學習者，必須由根本開始，克服困難，自我控制，由禮義開始，培育自我的仁德、慈善心，更要能守誠信能堅持。當能得到“道”的覺悟，也就是證道的正確行為了。眾子應多回顧以前的
聖訓，温故知新，雖是不二法門，亦似是容易，但真覺悟亦頗艱難，惟是行道者努力行，雖然艱辛但亦是尚尚的法門。
三期末劫之期己近，道途更覺困難，(田舍郎按；請參閱中外之歴史文獻記載，(近代可參閱『上海--冒險家樂園』一書)，每屆未世之期，各地所呈現的末世風情景像，道德淪亡，但求目的，不擇手段，不知什麼是明天，人心浮燥，人性己達瘋狂邊沿。)，要明悟道的玄機，就要勤修勤煉，而道子之心，亦必須時常自我檢察，所作所為方向是否正確？夕陽餘暉，風雲多变。每當變幻時，惟有道一真。諸子互參互勉勵。
陸雨松真仙賜訓示：
義重德仁，孝節惟真，一道真如，惟我本真。飲水思源，從學修己，一道之真，一道之常，如真如善。諸子學修，敬重一道者，從義從孝，德仁一心，道自可期，一道勉於諸子，勤尚可。
淺釋：
陸雨松真仙賜聖訓； (23/07/2006)
行義必須着重德、仁之心，行孝、節必須是真心，道的真義理就是我(行者)的本真心意。人要維持孝、義，就應飲水思源，從學道中修煉自己，學習道的真理，道的恆久常持，常真心，常善意，種種都是學者常持的要理。諸子學習修道，首要心中敬重一道，以德、仁之心，行孝、義之所為，若然能夠真心真行，成道之期不遠了。現以一道勉勵於諸子。辛勤努力為。
田舍郎淺釋
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